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SUMMARY:Gottesdienst  | Letzter Sonntag nach Epiphanias
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext Offenbarung 1\,9–18 \n  \nMoses Berufung\n[1] Mose aber hütete die Schafe Jitros\, seines Schwiegervaters\, des Priesters in Midian\, und trieb die Schafe über die Steppe hinaus und kam an den Berg Gottes\, den Horeb. [2] Und der Engel des HERRN erschien ihm in einer feurigen Flamme aus dem Dornbusch. Und er sah\, dass der Busch im Feuer brannte und doch nicht verzehrt wurde. [3] Da sprach er: Ich will hingehen und die wundersame Erscheinung besehen\, warum der Busch nicht verbrennt. [4] Als aber der HERR sah\, dass er hinging\, um zu sehen\, rief Gott ihn aus dem Busch und sprach: Mose\, Mose! Er antwortete: Hier bin ich. [5] Gott sprach: Tritt nicht herzu\, zieh deine Schuhe von deinen Füßen; denn der Ort\, darauf du stehst\, ist heiliges Land!\n[6] Und er sprach weiter: Ich bin der Gott deines Vaters\, der Gott Abrahams\, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Und Mose verhüllte sein Angesicht; denn er fürchtete sich\, Gott anzuschauen. [7] Und der HERR sprach: Ich habe das Elend meines Volks in Ägypten gesehen und ihr Geschrei über ihre Bedränger gehört; ich habe ihre Leiden erkannt. [8] Und ich bin herniedergefahren\, dass ich sie errette aus der Ägypter Hand und sie herausführe aus diesem Lande in ein gutes und weites Land\, in ein Land\, darin Milch und Honig fließt\, \n[10] so geh nun hin\, ich will dich zum Pharao senden\, damit du mein Volk\, die Israeliten\, aus Ägypten führst. \n[13] Mose sprach zu Gott: Siehe\, wenn ich zu den Israeliten komme und spreche zu ihnen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt!\, und sie mir sagen werden: Wie ist sein Name?\, was soll ich ihnen sagen? [14] Gott sprach zu Mose: Ich werde sein\, der ich sein werde. Und sprach: So sollst du zu den Israeliten sagen: »Ich werde sein«\, der hat mich zu euch gesandt. \n  \nEpiphanias (griechisch heortä epipháneias) ist das Fest der Erscheinung am 6. Januar. Es wird gedacht der menschlichen Erscheinung Gottes \n\nden Weisen aus dem Morgenland (Matthäus 2\,1-12)\nden Menschen durch die Taufe Jesu im Jordan: Matthäus 3\,13-17; Markus 1\,9-11; Lukas 3\,21-22; Johannes 1\,29-34. Hier wird der durch Joseph gezeugte Mensch Jesus von Gott als Gottessohn auserwählt und adoptiert: »Du bist mein lieber Sohn\, an dir habe ich Wohlgefallen« [Markus 1\,11; das älteste Evangelium\, das keine (legendarische) Weihnachts-/Geburtsgeschichte Jesu kennt; vgl. Matthäus 3\,17; Lukas 3\,22; Johannes 1\,32-33]\,\ndas Weinwunder auf der Hochzeit von Kana (Johannes 2\,1-12) galt in der alten Kirche als erstes Wunder Jesu in welchem er sich als Gottessohn erwies und erschien.\n\n  \n 
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DESCRIPTION:Wir treffen uns zum gemeinsamen Gespräch und einem leichten zweiten Frühstück.\nSie sind herzlich eingeladen!
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SUMMARY:Frauenkreis
DESCRIPTION:»Martin Luther und die Juden«\nReferent | Pfarrer Simon Manderla \n\n\n\n\n\n\n  \nHaben wir Sie neugierig gemacht? Dann schauen Sie gerne vorbei!
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SUMMARY:Kindergottesdienst  |  Sexagesimae
DESCRIPTION:Thema Die Taufe Jesu \nBibelstelle Matthäus 3\,13–17 \n  \nDie Taufe Jesu\n[13] Zu der Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes\, dass er sich von ihm taufen ließe. [14] Aber Johannes wehrte ihm und sprach: Ich bedarf dessen\, dass ich von dir getauft werde\, und du kommst zu mir? [15] Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt geschehen! Denn so gebührt es uns\, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ er’s geschehen.\n[16] Und als Jesus getauft war\, stieg er alsbald herauf aus dem Wasser. Und siehe\, da tat sich ihm der Himmel auf\, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabfahren und über sich kommen. [17] Und siehe\, eine Stimme vom Himmel herab sprach: Dies ist mein lieber Sohn\, an dem ich Wohlgefallen habe. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Sexagesimae
DESCRIPTION:Pfarrer Michael Miehe \nPredigttext Hesekiel 2\,1–3\,3 \nIm Anschluss an den Gottesdienst öffnet die Espressobar und lädt zum Gespräch ein. \n  \nHesekiel 2\nHesekiels Berufung zum Prophetenamt\n[1] Und er sprach zu mir: Du Menschenkind\, tritt auf deine Füße\, so will ich mit dir reden. [2] Und als er so mit mir redete\, kam Leben in mich und stellte mich auf meine Füße\, und ich hörte dem zu\, der mit mir redete. [3] Und er sprach zu mir: Du Menschenkind\, ich sende dich zu den Israeliten\, zu dem abtrünnigen Volk\, das von mir abtrünnig geworden ist. Sie und ihre Väter haben bis auf diesen heutigen Tag wider mich gesündigt. [4] Und die Söhne\, zu denen ich dich sende\, haben harte Köpfe und verstockte Herzen. Zu denen sollst du sagen: »So spricht Gott der HERR!« [5] Sie gehorchen oder lassen es – denn sie sind ein Haus des Widerspruchs –\, dennoch sollen sie wissen\, dass ein Prophet unter ihnen ist.\n[6] Und du\, Menschenkind\, sollst dich vor ihnen nicht fürchten noch vor ihren Worten fürchten. Es sind wohl widerspenstige und stachlige Dornen um dich\, und du wohnst unter Skorpionen; aber du sollst dich nicht fürchten vor ihren Worten und dich vor ihrem Angesicht nicht entsetzen – denn sie sind ein Haus des Widerspruchs –\, [7] sondern du sollst ihnen meine Worte sagen\, sie gehorchen oder lassen es; denn sie sind ein Haus des Widerspruchs.\n[8] Aber du\, Menschenkind\, höre\, was ich dir sage\, und widersprich nicht wie das Haus des Widerspruchs. Tu deinen Mund auf und iss\, was ich dir geben werde. [9] Und ich sah\, und siehe\, da war eine Hand gegen mich ausgestreckt\, die hielt eine Schriftrolle. [10] Die breitete sie aus vor mir\, und sie war außen und innen beschrieben und darin stand geschrieben Klage\, Ach und Weh. \nHesekiel 3\n[1] Und er sprach zu mir: Du Menschenkind\, iss\, was du vor dir hast! Iss diese Schriftrolle und geh hin und rede zum Hause Israel! [2] Da tat ich meinen Mund auf und er gab mir die Rolle zu essen [3] und sprach zu mir: Du Menschenkind\, du musst diese Schriftrolle\, die ich dir gebe\, in dich hineinessen und deinen Leib damit füllen. Da aß ich sie und sie war in meinem Munde so süß wie Honig. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n  \nlateinisch sexagesimus\, sechzigster Tag = 8. Sonntag vor Ostern \n  \n  \n 
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SUMMARY:Karnevalskonzert der Musikschule Papageno
DESCRIPTION:»Mer musiziere för Kölle«\n  \nSolisten und Ensembles der Musikschule Papageno\nRodenkirchener Salon Brass (Leitung| Anselm Rogmans)\nRondorfer Kurrende (Leitung | Katrin Thürbach) \nIm Anschluss an das Konzert lädt der Vorstand\nder Musikschule Papageno zu einem Empfang ein. \n  \nBei einem Glas Wein oder Saft gibt es die Gelegenheit\nzum Gedankenaustausch für Schüler\, Eltern\, Gemeindemitglieder\nund alle weiteren Freunde der Musikschule Papageno. \nDer Eintritt ist frei. Karnevalistische Kostüme und jecke Spenden sind willkommen.
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SUMMARY:Abendgottesdienst  |  Sonnabend
DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Auferstehungskirche zu Köln-Sürth. \nPfarrerin Marion Reysen \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Estomihi
DESCRIPTION:Pfarrer Gregor Wiebe \nPredigttext Lukas 18\,31–43 \n\nDie dritte Ankündigung von Jesu Leiden und Auferstehung\n[31] Er nahm aber zu sich die Zwölf und sprach zu ihnen: Seht\, wir gehen hinauf nach Jerusalem\, und es wird alles vollendet werden\, was geschrieben ist durch die Propheten von dem Menschensohn. [32] Denn er wird überantwortet werden den Heiden\, und er wird verspottet und misshandelt und angespien werden\, [33] und sie werden ihn geißeln und töten; und am dritten Tage wird er auferstehen. [34] Sie aber begriffen nichts davon\, und der Sinn der Rede war ihnen verborgen\, und sie verstanden nicht\, was damit gesagt war. \nDie Heilung eines Blinden bei Jericho\n[35] Es begab sich aber\, als er in die Nähe von Jericho kam\, dass ein Blinder am Wege saß und bettelte. [36] Als er aber die Menge hörte\, die vorbeiging\, forschte er\, was das wäre. [37] Da berichteten sie ihm\, Jesus von Nazareth gehe vorbei. [38] Und er rief: Jesus\, du Sohn Davids\, erbarme dich meiner! [39] Die aber vornean gingen\, fuhren ihn an\, er solle schweigen. Er aber schrie noch viel mehr: Du Sohn Davids\, erbarme dich meiner!\n[40] Jesus aber blieb stehen und ließ ihn zu sich führen. Als er aber näher kam\, fragte er ihn: [41] Was willst du\, dass ich für dich tun soll? Er sprach: Herr\, dass ich sehen kann. [42] Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! Dein Glaube hat dir geholfen. [43] Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm nach und pries Gott. Und alles Volk\, das es sah\, lobte Gott. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDer Sonntagsname zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 71\,3\nesto mihi in Deum protectorem et in locum munitum ut salvum me facias quoniam firmamentum meum et refugium meum es tu – »Sei mir ein starker Hort\, zu dem ich immer fliehen kann\, der du zugesagt hast\, mir zu helfen; denn du bis mein Feld und meine Burg.« \n  \n\n  \n 
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SUMMARY:Frauenkreis
DESCRIPTION:Traditionelles Fischessen zu Aschermittwoch\n  \n\n\n\n  \nHaben wir Sie neugierig gemacht? Dann melden Sie sich gerne bei uns!
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SUMMARY:Presbyteriumssitzung
DESCRIPTION:Der Bevollmächtigtenausschuss unserer Gemeinde kommt i.d.R. am 3. Donnerstag des Monats zusammen. \nDen Vorsitz hat Pfarrer Michael Miehe inne.\nAnträge an den Bevollmächtigtenausschuss können schriftlich gestellt werden. \nDer Bevollmächtigtenausschuss ersetzt die bisherigen drei Presbyterien der fusionierenden Gemeinden. Bis zur nächsten Presbyteriumswahl im Frühjahr 2028 ist er das Leitungsgremium der Gemeinde und fasst die dafür notwendigen Beschlüsse. Mitglieder des Bevollmächtigtenausschusses sind die Vertreter der bisherigen Presbyterien\, die Pfarrerinnen und Pfarrer und die gewählten Mitarbeiter. Sie üben den Dienst der Leitung in gemeinsamer Verantwortung aus. \nDem Bevollmächtigenausschuss gehören an: \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rodenkirchen:\nDr. Michael Behnke\,\nKathrin Speicher\,\nCaroline Trippner\nKarsten Waschke und\nUdo Weller \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rondorf:\nSandra Beyer\nDr. Philipp Cepl\nHye-Won Chang-Herrmann\nDr. Marc Möller und\nBenjamin Schnöckel \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Sürth-Weiß:\nMarkus Bergmann\nWiebke Bugiel\nAndrea Kellerhof\nKristoffer Klaassen und\nCarmen Schmidt-Schiffers \nHinzu kommen:\nBernd Nahrendorf (Küster) als Vertreter der Mitarbeiter\nPfarrer Michael Miehe (Vorsitz)\nPfarrer Simon Manderla\nPfarrerin Simone Semmelmann-Werner (Militärpfarrerin)\nPfarrer Gregor Wiebe
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DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst als fusionierte Gemeinde in der Emmanuelkirche zu Köln-Rondorf. \nPfarrer Michael Miehe \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Invocavit
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext 1. Mose 3\,1–19 \n  \nDer Sündenfall\n[1] Aber die Schlange war listiger als alle Tiere auf dem Felde\, die Gott der HERR gemacht hatte\, und sprach zu der Frau: Ja\, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten? [2] Da sprach die Frau zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; [3] aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon\, rühret sie auch nicht an\, dass ihr nicht sterbet! [4] Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben\, [5] sondern Gott weiß: an dem Tage\, da ihr davon esst\, werden eure Augen aufgetan\, und ihr werdet sein wie Gott und wissen\, was gut und böse ist.\n[6] Und die Frau sah\, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen wäre und verlockend\, weil er klug machte. Und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann\, der bei ihr war\, auch davon und er aß. [7] Da wurden ihnen beiden die Augen aufgetan und sie wurden gewahr\, dass sie nackt waren\, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schurze.\n[8] Und sie hörten Gott den HERRN\, wie er im Garten ging\, als der Tag kühl geworden war. Und Adam versteckte sich mit seiner Frau vor dem Angesicht Gottes des HERRN unter den Bäumen im Garten. [9] Und Gott der HERR rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? [10] Und er sprach: Ich hörte dich im Garten und fürchtete mich; denn ich bin nackt\, darum versteckte ich mich. [11] Und er sprach: Wer hat dir gesagt\, dass du nackt bist? Hast du nicht gegessen von dem Baum\, von dem ich dir gebot\, du solltest nicht davon essen? [12] Da sprach Adam: Die Frau\, die du mir zugesellt hast\, gab mir von dem Baum und ich aß. [13] Da sprach Gott der HERR zur Frau: Warum hast du das getan? Die Frau sprach: Die Schlange betrog mich\, sodass ich aß.\n[14] Da sprach Gott der HERR zu der Schlange: Weil du das getan hast\, seist du verflucht\, verstoßen aus allem Vieh und allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du kriechen und Erde fressen dein Leben lang. [15] Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachkommen und ihrem Nachkommen; der soll dir den Kopf zertreten\, und du wirst ihn in die Ferse stechen.\n[16] Und zur Frau sprach er: Ich will dir viel Mühsal schaffen\, wenn du schwanger wirst; unter Mühen sollst du Kinder gebären. Und dein Verlangen soll nach deinem Mann sein\, aber er soll dein Herr sein.\n[17] Und zum Mann sprach er: Weil du gehorcht hast der Stimme deiner Frau und gegessen von dem Baum\, von dem ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen –\, verflucht sei der Acker um deinetwillen! Mit Mühsal sollst du dich von ihm nähren dein Leben lang. [18] Dornen und Disteln soll er dir tragen\, und du sollst das Kraut auf dem Felde essen. [19] Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen\, bis du wieder zu Erde werdest\, davon du genommen bist. Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDer Sonntagsname zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 91\,15\ninvocavit me et exaudiam eum cum ipso ero in tribulatione eruam cum et glorificabo – »Er hat mich angerufen\, darum will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not\, ich will ihn herausreißen und zu Ehren bringen.« \n  \n\n 
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DESCRIPTION:am Sonntag\, dem 22. Februar 2026\, um 18.00 Uhr \nKonzert des Marais Consort \n»Dansereye – Tanz mit der Orgel«\nWerke von \n\nTielmann Susato  (1510–1570)\nPavana La Bataille – Galliarda – Allemande – Ronde \nAnonymus aus dem Robertsbridge Codex (um 1320)\nEstampie »Retrove« \nHans Kotter (1480–1541)\nKochersperger Spanieler \n\n\nAnonymus aus dem Mulliner Book (um 1560)\nLa shy Myze \nJohn Dowland (1563–1626) \nLachrimae (Flow my Tears) \nJan Pieterszoon Sweelinck (1561–1621)Ballo del Granduca \nLouys de Moy (17. Jahrhundert)\nOnze Padvanes \nGeorg Muffat (1653–1704)\nCiacona in G-Dur\nu.a. \nHans-Georg Kramer\, Diskantviole (nach Jakob Steiner\, 1654) \nIngelore Schubert\, Orgel \nwww.maraisconsort.de \n\n\nDer Eintritt ist frei. Spenden sind willkommen.
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DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst als fusionierte Gemeinde in der Erlöserkirche zu Köln-Rodenkirchen. \nPfarrerin Marion Reysen \n  \n 
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