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SUMMARY:Kindergottesdienst  |  Osterferien
DESCRIPTION:In den Schulferien vom 28. März bis 12. April 2026 findet kein Kindergottesdienst statt. \nAm 3. Mai feiern wir den Konfirmationsgottesdienst. An diesem Termin findet auch kein Kindergottesdienst statt. \nWir freuen uns darum\, Euch am 10. Mai 2026 wiederzusehen.
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SUMMARY:Gottesdienst mit Abendmahl |  Ostersonntag
DESCRIPTION:Pfarrer Gregor Wiebe \nPredigttext 1. Korinther 15\,19–28 \n  \nJesu Auferstehung\n1. Korinther 15\n[19] Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christus\, so sind wir die elendesten unter allen Menschen. [20] Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten als Erstling unter denen\, die entschlafen sind. [21] Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist\, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. [22] Denn wie sie in Adam alle sterben\, so werden sie in Christus alle lebendig gemacht werden. [23] Ein jeder aber in seiner Ordnung: als Erstling Christus; danach\, wenn er kommen wird\, die\, die Christus angehören; [24] danach das Ende\, wenn er das Reich Gott\, dem Vater\, übergeben wird\, nachdem er alle Herrschaft und alle Macht und Gewalt vernichtet hat.\n[25] Denn er muss herrschen\, bis Gott ihm »alle Feinde unter seine Füße legt« . [26] Der letzte Feind\, der vernichtet wird\, ist der Tod. [27] Denn »alles hat er unter seine Füße getan« . Wenn es aber heißt\, alles sei ihm unterworfen\, so ist offenbar\, dass der ausgenommen ist\, der ihm alles unterworfen hat. [28] Wenn aber alles ihm untertan sein wird\, dann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem\, der ihm alles unterworfen hat\, damit Gott sei alles in allem. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nZeitgleich finden Gottesdienste in der Auferstehungskirche und der Erlöserkirche statt. \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Ostermontag
DESCRIPTION:Pfarrer Dr. Rainer Stuhlmann \nPredigttext Lukas 24\,36–45 \nJesu Erscheinung vor den Jüngern\n[36] Als sie aber davon redeten\, trat er selbst\, Jesus\, mitten unter sie und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! [37] Sie erschraken aber und fürchteten sich und meinten\, sie sähen einen Geist. [38] Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken\, und warum kommen solche Gedanken in euer Herz? [39] Seht meine Hände und meine Füße\, ich bin’s selber. Fasst mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen\, wie ihr seht\, dass ich sie habe. [40] Und als er das gesagt hatte\, zeigte er ihnen die Hände und Füße. [41] Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten\, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? [42] Und sie legten ihm ein Stück gebratenen Fisch vor. [43] Und er nahm’s und aß vor ihnen.\n[44] Er sprach aber zu ihnen: Das sind meine Worte\, die ich zu euch gesagt habe\, als ich noch bei euch war: Es muss alles erfüllt werden\, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose\, in den Propheten und in den Psalmen. [45] Da öffnete er ihnen das Verständnis\, sodass sie die Schrift verstanden\, \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n 
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SUMMARY:Tagungswochenende des Frauenkreises
DESCRIPTION:Thema »Was ist die Seele?« \n\n\n\n\n\n\n\nHaus Wiesengrund\, Tagungs- und Gästehaus des Ev. Kirchenverbandes Köln und Region\n51888 Nümbrecht-Überdorf \nLeitung | Pfarrer Gregor Wiebe\nOrganisation| Magdalena Rösler \n\n\n\n 
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DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Erlöserkirche zu Köln-Rodenkirchen. \nPfarrer Michael Miehe \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Quasimodogeniti
DESCRIPTION:Pfarrerin Marion Reysen \nPredigttext Jesaja 40\,26–31 \nJesaja 40\n[26] Hebt eure Augen in die Höhe und seht! Wer hat dies geschaffen? Er führt ihr Heer vollzählig heraus und ruft sie alle mit Namen; seine Macht und starke Kraft ist so groß\, dass nicht eins von ihnen fehlt. [27] Warum sprichst du denn\, Jakob\, und du\, Israel\, sagst: »Mein Weg ist dem HERRN verborgen\, und mein Recht geht vor meinem Gott vorüber«? [28] Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR\, der ewige Gott\, der die Enden der Erde geschaffen hat\, wird nicht müde noch matt\, sein Verstand ist unausforschlich. [29] Er gibt dem Müden Kraft\, und Stärke genug dem Unvermögenden. [30] Männer werden müde und matt\, und Jünglinge straucheln und fallen; [31] aber die auf den HERRN harren\, kriegen neue Kraft\, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler\, dass sie laufen und nicht matt werden\, dass sie wandeln und nicht müde werden. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen  Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \n1. Petrus 2\,2\nQuasi (sicut) modo geniti infantes rationale sine dolo la concupiscite ut in eo crescatis in salutem – und seid begierig nach der vernünftigen lauteren Milch wie die neugeborenen Kindlein\, damit ihr durch sie zunehmt zu eurem Heil. \n  \n  \n 
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DESCRIPTION:Wir treffen uns zum gemeinsamen Gespräch und einem leichten zweiten Frühstück.\nSie sind herzlich eingeladen!
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DESCRIPTION:»Die Faszination romanischer Kirchen«\nReferent | Pfarrer Dr. Albrecht Schröter \n\n\n\n\n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHaben wir Sie neugierig gemacht? Dann schauen Sie gerne vorbei!
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SUMMARY:Sitzung des Bevollmächtigtenausschuss
DESCRIPTION:Der Bevollmächtigtenausschuss unserer Gemeinde kommt i.d.R. am 3. Donnerstag des Monats zusammen. \nDen Vorsitz hat Pfarrer Michael Miehe inne.\nAnträge an den Bevollmächtigtenausschuss können schriftlich gestellt werden. \nDer Bevollmächtigtenausschuss ersetzt die bisherigen drei Presbyterien der fusionierenden Gemeinden. Bis zur nächsten Presbyteriumswahl im Frühjahr 2028 ist er das Leitungsgremium der Gemeinde und fasst die dafür notwendigen Beschlüsse. Mitglieder des Bevollmächtigtenausschusses sind die Vertreter der bisherigen Presbyterien\, die Pfarrerinnen und Pfarrer und die gewählten Mitarbeiter. Sie üben den Dienst der Leitung in gemeinsamer Verantwortung aus. \nDem Bevollmächtigenausschuss gehören an: \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rodenkirchen:\nDr. Michael Behnke\,\nKathrin Speicher\,\nCaroline Trippner\nKarsten Waschke und\nUdo Weller \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rondorf:\nSandra Beyer\nDr. Philipp Cepl\nHye-Won Chang-Herrmann\nDr. Marc Möller und\nBenjamin Schnöckel \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Sürth-Weiß:\nMarkus Bergmann\nWiebke Bugiel\nAndrea Kellerhof\nKristoffer Klaassen und\nCarmen Schmidt-Schiffers \nHinzu kommen:\nBernd Nahrendorf (Küster) als Vertreter der Mitarbeiter\nPfarrer Michael Miehe (Vorsitz)\nPfarrer Simon Manderla\nPfarrerin Simone Semmelmann-Werner (Militärpfarrerin)\nPfarrer Gregor Wiebe
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SUMMARY:Abendgottesdienst  |  Sonnabend
DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Emmanuelkirche zu Köln-Rondorf. \nPfarrer Gregor Wiebe \nIm Anschluss an den Gottesdienst öffnet die Espressobar und lädt zum Gespräch ein. \n  \n 
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SUMMARY:Vorstellungsgottesdienst der Konfirmanden |  Misericordias Domini
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext  \nIm Gottesdienst stellen sich die Konfirmanden der Gemeinde vor. \n  \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 33\,5 \n[5] Er liebt Gerechtigkeit und Recht;\ndie Erde ist voll der Güte des HERRN. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Kinderflohmarkt
DESCRIPTION:Kommissionsflohmarkt für Kindersachen\nZweimal im Jahr veranstaltet der Förderverein des Ev. Kindergartens Rondorf e.V. seinen beliebten Kommissionsflohmarkt für Kindersachen. Angeboten werden Kleidung\, Spielwaren und Co. für alle Altersgruppen vom Baby bis zum Teenager – für jeden ist etwas dabei. \nDer nächste Flohmarkt wird \nam Sonntag\, dem 19. April 2026\, von 12.00 bis 15.00 Uhr\nstattfinden! \nNeugierig? Folgen Sie uns auf »facebook« ›Kinder- und Jugendflohmarkt Köln-Rondorf‹ und Instagram ›kinderflohmarkt_rondorf‹! \n\n\n 
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DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Erlöserkirche zu Köln-Rodenkirchen. \nPrädikant Markus Wieland \n  \n 
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DESCRIPTION:Prädikant Ekkehard Werner \nPredigttext  Johannes 15\,1–8 \nDer wahre Weinstock\n[1] Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater der Weingärtner. [2] Eine jede Rebe an mir\, die keine Frucht bringt\, wird er wegnehmen; und eine jede\, die Frucht bringt\, wird er reinigen\, dass sie mehr Frucht bringe. [3] Ihr seid schon rein um des Wortes willen\, das ich zu euch geredet habe. [4] Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst\, wenn sie nicht am Weinstock bleibt\, so auch ihr nicht\, wenn ihr nicht in mir bleibt.\n[5] Ich bin der Weinstock\, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm\, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. [6] Wer nicht in mir bleibt\, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt\, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer und sie müssen brennen. [7] Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben\, werdet ihr bitten\, was ihr wollt\, und es wird euch widerfahren. [8] Darin wird mein Vater verherrlicht\, dass ihr viel Frucht bringt und werdet meine Jünger. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 66\,1\nIubilate Deo omnis terra – Jauchzet Gott\, alle Lande! \n  \n  \n 
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DESCRIPTION:»Bildvortrag zu meinen Urlauben in Dänemark«\nReferent  | Klaus Hillenberg \n  \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHaben wir Sie neugierig gemacht? Dann kommen Sie gerne direkt vorbei!
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DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Emmanuelkirche zu Köln-Rondorf. \nPfarrer Gregor Wiebe \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst mit Abendmahl |  Cantate
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext 2. Chronik 5\,2–14 \nDer Gottesdienst findet parallel zu den Konfirmationsgottesdiensten in der Emmanuelkirche und Erlöserkirche statt. \n  \nDie Einweihung des Tempels\n[2] Da versammelte Salomo alle Ältesten Israels\, alle Häupter der Stämme und die Fürsten der Sippen Israels in Jerusalem\, damit sie die Lade des Bundes des HERRN hinaufbrächten aus der Stadt Davids\, das ist Zion. [3] Und es versammelten sich beim König alle Männer Israels zum Fest\, das im siebenten Monat gefeiert wird. [4] Und es kamen alle Ältesten Israels\, und die Leviten hoben die Lade auf [5] und brachten sie hinauf samt der Stiftshütte und allem heiligen Gerät\, das in der Stiftshütte war; es brachten sie hinauf die Priester und Leviten. [6] Aber der König Salomo und die ganze Gemeinde Israel\, die bei ihm vor der Lade versammelt war\, opferten Schafe und Rinder\, so viel\, dass es niemand zählen noch berechnen konnte.\n[7] So brachten die Priester die Lade des Bundes des HERRN an ihre Stätte\, in den Chorraum des Hauses\, in das Allerheiligste\, unter die Flügel der Cherubim\, [8] dass die Cherubim ihre Flügel ausbreiteten über die Stätte der Lade. Und die Cherubim bedeckten die Lade und ihre Stangen von oben her. [9] Die Stangen aber waren so lang\, dass man ihre Enden vor dem Chorraum in der Tempelhalle sah\, aber von außen sah man sie nicht. Und sie war dort bis auf diesen Tag. [10] Und es war nichts in der Lade außer den zwei Tafeln\, die Mose am Horeb hineingelegt hatte\, die Tafeln des Bundes\, den der HERR mit Israel geschlossen hatte\, als sie aus Ägypten zogen.\n[11] Und die Priester gingen heraus aus dem Heiligtum – denn alle Priester\, die sich eingefunden hatten\, hatten sich geheiligt\, ohne dass sie sich an die Ordnungen hielten –\, [12] und alle Leviten\, die Sänger waren\, nämlich Asaf\, Heman und Jedutun und ihre Söhne und Brüder\, angetan mit feiner Leinwand\, standen östlich vom Altar mit Zimbeln\, Psaltern und Harfen und bei ihnen hundertundzwanzig Priester\, die mit Trompeten bliesen. [13] Und es war\, als wäre es einer\, der trompetete und sänge\, als hörte man eine Stimme loben und danken dem HERRN. Und als sich die Stimme der Trompeten\, Zimbeln und Saitenspiele erhob und man den HERRN lobte: »Er ist gütig\, und seine Barmherzigkeit währt ewig«\, da wurde das Haus des HERRN erfüllt mit einer Wolke\, [14] sodass die Priester nicht zum Dienst hinzutreten konnten wegen der Wolke; denn die Herrlichkeit des HERRN erfüllte das Haus Gottes. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 98\,1  \nSinget dem HERRN ein neues Lied\,\ndenn er tut Wunder.\nEr schafft Heil mit seiner Rechten\nund mit seinem heiligen Arm. \n 
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SUMMARY:Konfirmationsgottesdienst  |  Cantate
DESCRIPTION:Pfarrer Gregor Wiebe \nPredigttext  \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 98\,1 \nEin Psalm.\nSinget dem HERRN ein neues Lied\,\ndenn er tut Wunder.\nEr schafft Heil mit seiner Rechten\nund mit seinem heiligen Arm. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n 
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SUMMARY:Seniorenkreis
DESCRIPTION:Wir treffen uns zum gemeinsamen Gespräch und einem leichten zweiten Frühstück.\nSie sind herzlich eingeladen!
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SUMMARY:Kirche Kunterbunt
DESCRIPTION:»Kirche Kunterbunt« ist ein ökumenischer und lebendiger Nachmittag für Groß und Klein. Wir basteln\, feiern\, singen und essen zusammen. Eingeladen sind alle Kinder von 5–12 Jahren mit ihren Eltern\, Großeltern\, Tanten und Onkel und allen\, die sonst noch dazukommen mögen. \nKommt einfach vorbei und erlebt gemeinsam einen fröhlichen Nachmittag mit uns. Denn »Kirche Kunterbunt« ist frech\, wild und wundervoll! \nWeitere Informationen gibt es bei Ursula Pies oder Pfarrer Simon Manderla. \nWir freuen uns auf Euch!
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SUMMARY:Abendgottesdienst  |  Sonnabend
DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Erlöserkirche zu Köln-Rodenkirchen. \nPfarrer Dr. Rainer Stuhlmann \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Rogate
DESCRIPTION:Pfarrer Gregor Wiebe \nPredigttext  Matthäus 6\,5–15 \nIm Anschluss an den Gottesdienst öffnet die Espressobar und lädt zum Gespräch ein. \nVom Beten. Das Vaterunser\n[5] Und wenn ihr betet\, sollt ihr nicht sein wie die Heuchler\, die gern in den Synagogen und an den Straßenecken stehen und beten\, damit sie von den Leuten gesehen werden. Wahrlich\, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon gehabt. [6] Wenn du aber betest\, so geh in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater\, der im Verborgenen ist; und dein Vater\, der in das Verborgene sieht\, wird dir’s vergelten.\n[7] Und wenn ihr betet\, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn sie meinen\, sie werden erhört\, wenn sie viele Worte machen. [8] Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen. Denn euer Vater weiß\, was ihr bedürft\, bevor ihr ihn bittet. [9] Darum sollt ihr so beten:\nUnser Vater im Himmel!\nDein Name werde geheiligt.\n[10] Dein Reich komme.\nDein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.\n[11] Unser tägliches Brot gib uns heute.\n[12] Und vergib uns unsere Schuld\,\nwie auch wir vergeben unsern Schuldigern.\n[13] Und führe uns nicht in Versuchung\,\nsondern erlöse uns von dem Bösen.\n[Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.]\n[14] Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt\, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. [15] Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt\, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nJohannes 16\,24\nRogate (petite) et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum – »Bittet\, so werdet ihr nehmen\, dass eure Freude vollkommen sei.« \n 
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SUMMARY:Kindergottesdienst  |  Rogate
DESCRIPTION:Bibelstelle Der Turmbau zu Babel \nDer Turmbau zu Babel \n[1] Es hatte aber alle Welt einerlei Zunge und Sprache. [2] Als sie nun nach Osten zogen\, fanden sie eine Ebene im Lande Schinar und wohnten daselbst. [3] Und sie sprachen untereinander: Wohlauf\, lasst uns Ziegel streichen und brennen! – und nahmen Ziegel als Stein und Erdharz als Mörtel [4] und sprachen: Wohlauf\, lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen\, dessen Spitze bis an den Himmel reiche\, damit wir uns einen Namen machen; denn wir werden sonst zerstreut in alle Länder.\n[5] Da fuhr der HERR hernieder\, dass er sähe die Stadt und den Turm\, die die Menschenkinder bauten. [6] Und der HERR sprach: Siehe\, es ist einerlei Volk und einerlei Sprache unter ihnen allen und dies ist der Anfang ihres Tuns; nun wird ihnen nichts mehr verwehrt werden können von allem\, was sie sich vorgenommen haben zu tun. [7] Wohlauf\, lasst uns herniederfahren und dort ihre Sprache verwirren\, dass keiner des andern Sprache verstehe!\n[8] So zerstreute sie der HERR von dort in alle Länder\, dass sie aufhören mussten\, die Stadt zu bauen. [9] Daher heißt ihr Name Babel\, weil der HERR daselbst verwirrt hat aller Länder Sprache und sie von dort zerstreut hat in alle Länder. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n 
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SUMMARY:Open-Air-Gottesdienst  |  Christi Himmelfahrt
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext  Johannes 17\,20–26 \nWir feiern diesen Gottesdienst als Open-Air-Gottesdienst vor der Auferstehungskirche. \nJohannes 17\n[20] Ich bitte aber nicht allein für sie\, sondern auch für die\, die durch ihr Wort an mich glauben werden\, [21] damit sie alle eins seien. Wie du\, Vater\, in mir bist und ich in dir\, so sollen auch sie in uns sein\, damit die Welt glaube\, dass du mich gesandt hast. [22] Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben\, die du mir gegeben hast\, damit sie eins seien\, wie wir eins sind\, [23] ich in ihnen und du in mir\, damit sie vollkommen eins seien und die Welt erkenne\, dass du mich gesandt hast und sie liebst\, wie du mich liebst.\n[24] Vater\, ich will\, dass\, wo ich bin\, auch die bei mir seien\, die du mir gegeben hast\, damit sie meine Herrlichkeit sehen\, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt\, ehe der Grund der Welt gelegt war. [25] Gerechter Vater\, die Welt kennt dich nicht; ich aber kenne dich und diese haben erkannt\, dass du mich gesandt hast. [26] Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun\, damit die Liebe\, mit der du mich liebst\, in ihnen sei und ich in ihnen. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \n 
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SUMMARY:Abendgottesdienst  |  Sonnabend
DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Auferstehungskirche zu Köln-Sürth. \nPfarrerin Marion Reysen \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst  |  Exaudi
DESCRIPTION:Pfarrer Simon Manderla \nPredigttext Jeremia 31\,31–34 \n  \nDie Verheißung eines neuen Bundes\n[31] Siehe\, es kommt die Zeit\, spricht der HERR\, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schließen\, [32] nicht wie der Bund gewesen ist\, den ich mit ihren Vätern schloss\, als ich sie bei der Hand nahm\, um sie aus Ägyptenland zu führen\, ein Bund\, den sie nicht gehalten haben\, ob ich gleich ihr Herr war\, spricht der HERR; [33] sondern das soll der Bund sein\, den ich mit dem Hause Israel schließen will nach dieser Zeit\, spricht der HERR: Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben\, und sie sollen mein Volk sein und ich will ihr Gott sein. [34] Und es wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: »Erkenne den HERRN«\, sondern sie sollen mich alle erkennen\, beide\, Klein und Groß\, spricht der HERR; denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nimmermehr gedenken. \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \nDer Name des Sonntags zitiert den lateinischen  Eingangsspruch oder -psalm des jeweiligen Sonntags. \nPsalm 27\,7\nExaudi Domini vocem meam qua clamavi miserere mei et exaudi me – Herr\, erhöre meine Stimme\, wenn ich rufe; sei mir gnädig und erhöre mich! \n 
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SUMMARY:Bibelgesprächsabend  |  Die Ursprünge der höchsten christlichen Feste\, Teil III
DESCRIPTION:Pfingsten\nDer Name des Pfingstfestes stammt vom dem griechischen πεντεκοστή / pentekosté (zu ergänzen ist ἡμέρα / heméra / heméra – Tag) und bedeutet ›der fünfzigste Tag‹. Gemeint ist der fünfzigste Tag nach Ostern: »Und als der fünfzigste Tag gekommen war\, waren sie alle beieinander an einem Ort.« (Apostelgeschichte2\,1) Auch das Lehnwort Pfingsten ist ursprünglich – wie Weihnachten und Ostern – ein Dativ Plural: an den pfingsten. Die Angabe in der Apostelgeschichte und auch eine Angabe des Paulus (1. Korinther 16\,8) beziehen sich auf das jüdische Wochenfest. Nach dem Zeugnis der Apostelgechichte verbindet sich mit diesem Tag die Herabkunft des Heiligen Geistes\, mit der sich wiederum »die erste öffentliche urchristliche Verkündigung« verbindet. (Weiser/Bieritz/Schröer/Sevrugian\, 1996) Der frühste eindeutige Beleg für ein eigenes Fest an diesem Tag in der christlichen Kirche stammt aus dem 4. Jahrhundert. \nWir lesen und besprechen an diesem dritten Abend die Erzählung des so genannten Pfingstwunders nach der Apostelgeschichte des Lukas (Apostelgeschichte 2\,1–13) als auch Auszüge aus der Abschiedsrede Jesu im Johannesevangelium (Johannes 14\,15–26; 16\,5–15). \n\n\n\n 
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SUMMARY:Sitzung des Bevollmächtigtenaussschuss
DESCRIPTION:Der Bevollmächtigtenausschuss unserer Gemeinde kommt i.d.R. am 3. Donnerstag des Monats zusammen. \nDen Vorsitz hat Pfarrer Michael Miehe inne.\nAnträge an den Bevollmächtigtenausschuss können schriftlich gestellt werden. \nDer Bevollmächtigtenausschuss ersetzt die bisherigen drei Presbyterien der fusionierenden Gemeinden. Bis zur nächsten Presbyteriumswahl im Frühjahr 2028 ist er das Leitungsgremium der Gemeinde und fasst die dafür notwendigen Beschlüsse. Mitglieder des Bevollmächtigtenausschusses sind die Vertreter der bisherigen Presbyterien\, die Pfarrerinnen und Pfarrer und die gewählten Mitarbeiter. Sie üben den Dienst der Leitung in gemeinsamer Verantwortung aus. \nDem Bevollmächtigenausschuss gehören an: \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rodenkirchen:\nDr. Michael Behnke\,\nKathrin Speicher\,\nCaroline Trippner\nKarsten Waschke und\nUdo Weller \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Rondorf:\nSandra Beyer\nDr. Philipp Cepl\nHye-Won Chang-Herrmann\nDr. Marc Möller und\nBenjamin Schnöckel \naus dem bisherigen Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Sürth-Weiß:\nMarkus Bergmann\nWiebke Bugiel\nAndrea Kellerhof\nKristoffer Klaassen und\nCarmen Schmidt-Schiffers \nHinzu kommen:\nBernd Nahrendorf (Küster) als Vertreter der Mitarbeiter\nPfarrer Michael Miehe (Vorsitz)\nPfarrer Simon Manderla\nPfarrerin Simone Semmelmann-Werner (Militärpfarrerin)\nPfarrer Gregor Wiebe
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SUMMARY:Konfirmationsgottesdienst  |  Sonnabend
DESCRIPTION:Wir feiern diesen Gottesdienst in der Erlöserkirche zu Köln-Rodenkirchen. Konfirmiert werden die Konfirmanden aus Sürth-Weiß. \nPfarrer Simon Manderla \n  \n 
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SUMMARY:Gottesdienst mit Abendmahl |  Pfingstsonntag
DESCRIPTION:Pfarrer Gregor Wiebe \nPredigttext Apostelgeschichte 2\,1–21 \nIn diesem Gottesdienst feiern wir gemeinsam Abendmahl.\nIn der Erlöserkirche feiern wir um 10.00 Uhr die Konfirmation der Konfirmanden aus Sürth-Weiß mit Pfarrer Simon Manderla. \n  \nDas Pfingstwunder\n[1] Und als der Pfingsttag gekommen war\, waren sie alle an einem Ort beieinander. [2] Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus\, in dem sie saßen. [3] Und es erschienen ihnen Zungen\, zerteilt wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen\, [4] und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen\, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.\n[5] Es wohnten aber in Jerusalem Juden\, die waren gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. [6] Als nun dieses Brausen geschah\, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt; denn ein jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden. [7] Sie entsetzten sich aber\, verwunderten sich und sprachen: Siehe\, sind nicht diese alle\, die da reden\, aus Galiläa? [8] Wie hören wir denn jeder seine eigene Muttersprache? [9] Parther und Meder und Elamiter und die wir wohnen in Mesopotamien und Judäa\, Kappadozien\, Pontus und der Provinz Asien\, [10] Phrygien und Pamphylien\, Ägypten und der Gegend von Kyrene in Libyen und Einwanderer aus Rom\, [11] Juden und Judengenossen\, Kreter und Araber: wir hören sie in unsern Sprachen von den großen Taten Gottes reden.\n[12] Sie entsetzten sich aber alle und wurden ratlos und sprachen einer zu dem andern: Was will das werden? [13] Andere aber hatten ihren Spott und sprachen: Sie sind voll von süßem Wein. \nDie Pfingstpredigt des Petrus\n[14] Da trat Petrus auf mit den Elf\, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Ihr Juden\, liebe Männer\, und alle\, die ihr in Jerusalem wohnt\, das sei euch kundgetan\, und lasst meine Worte zu euren Ohren eingehen! [15] Denn diese sind nicht betrunken\, wie ihr meint\, ist es doch erst die dritte Stunde am Tage; [16] sondern das ist’s\, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist :\n[17] »Und es soll geschehen in den letzten Tagen\, spricht Gott\, da will ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen\, und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen\, und eure Alten sollen Träume haben; [18] und auf meine Knechte und auf meine Mägde will ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen\, und sie sollen weissagen. [19] Und ich will Wunder tun oben am Himmel und Zeichen unten auf Erden\, Blut und Feuer und Rauchdampf; [20] die Sonne soll in Finsternis und der Mond in Blut verwandelt werden\, ehe der große Tag der Offenbarung des Herrn kommt. [21] Und es soll geschehen: wer den Namen des Herrn anrufen wird\, der soll gerettet werden.« \nLutherbibel\, revidierter Text 1984\, durchgesehene Ausgabe\, © 1999 Deutsche Bibelgesellschaft\, Stuttgart \n  \nDas Wort Pfingsten geht auf das griechische ‚pentekoste‘ zurück: der fünfzigste Tag nach Ostern; s. Apostelgeschichte 2.
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